December 2019
SACRED WORDS
There is no difference between the Buddha-Land and Saha-World (this world). It is called in different term depending on our mind, either good or bad. It can be said in the same way with ordinary person and a Buddha. When we are confused, we are ordinary people while when we are enlightened, we are Buddhas. A good example is a mirror. When a mirror is polished well, it looks a jewel, while a dusty mirror looks like our confused mind. If you shine the dirty mirror of your mind, you will obtain a supreme mind. How to shine your mind? Just chant Namu Myoho Renge Kyo.
Nichiren Shonin, “Issho Jobutsu Sho”
聖語
浄土と言い穢土（エド）と言っても土地に二つの違いがあるのではなく、ただ、我々の心が善か悪かによるのです。衆生というのも仏というのも同じで、迷う時は衆生と名付け、悟った時を仏と名付けるのです。譬えば曇った鏡を磨けば玉となります。一念無明の迷う心は汚れた鏡です。これを磨けば必ず法性真如の明鏡と成ります。深く信心をおこして、朝夕、日夜怠らす磨きなさい。どのようにして心を磨くかと言うと、ただ南無妙法蓮華経と唱えれば良いのです。
日蓮聖人「一生成仏鈔」
The Mandala Gohonzon of the Ten Realms
Rev. Shokai Kanai
When we look inward, we have at least ten emotions such as anger, laughter, hate, love, want, giving, bullying, helping, learning, and enlightening Dharma. Mandala is a symbol of the world of Buddha's Enlightenment. As an object of faith, the main image (Gohonzon) is placed in the most respectable place of a temple or home. In other words, "Ten Realms of Mandala Gohonzon" is the same as this page photograph and is the object of the most precious faith that should be enshrined in the center and the upper part of the Buddhist altar of your house. In the center of the main image is written in large letters as Na-Mu Myo-Ho Ren-Ge Kyo. The letter of this subject is written in a special typeface, and the line extends from each character. These lines represent rays of the Odaimoku. In other words, the world of enlightenment of the Lotus Sutra is the way that all people and the whole world are saved from the Hell realm to the Buddha realm.
The names of the ten realms are Buddha, Bodhisattva, Self-Attainment, Dharma Listener, Heavenly Beings, Human Beings, Fighting Spirits, Animal, Hungry Ghost, and Hell. The names representing each realm are written on this scroll. The Realm of Buddha is a world of enlightened people, the Realm of Bodhisattva is the world of people helping others. "Do you help others?” If your answer is “Yes!” you are a Bodhisattva. The realm of Self-Attainment are the people who are studying or meditating on their own. The realm of Dharma-Listener is the people who attend Sunday services, funerals, and memorial services. The Heavenly Beings is the world of the people who enjoy doing what they want to do for the most part. Human Beings is the world of a normal person who suffer but also enjoy life. The realm of Fighting Spirit is a world where people enjoy by defeating the other party, by playing sports, and watching them. Many people are happy when their favorite team wins the game. The Animal realm is a world that the people behave like an animal. The Hungry Ghost realm is the world where the people who are unbearable and want more than necessary. The Hell realm is the world where the people are always angry and hateful. Did you notice that all of us have these ten realms of emotion? Thus, the Mandala Gohonzon of the Ten Realms is the mirror of your mind.
Nichiren Dai’ Shonin says, "When you suffer you can be called an ordinary man like a dusty mirror. When you attain Enlightenment, you can call yourself a Buddha. If you ask me how to shine the mirror? Just chant Odaimoku, “Namu Myoho Renge Kyo.”
If you can say, "My faith is Nichiren Sect. When I die, I would like to have my funeral service in the Nichiren Sect tradition." If you can commit to that, please be sure to have the Mandala Gohonzon of the Ten Realms and hold an eye-opening ceremony by a Nichiren Sect priest. If you don't have a Buddhist altar, you can put the Gohonzon on a wall of the most respectable place in your house. Please prepare a table or shelf placing a candle, an incense burner, flowers and water under the Gohonzon. The person who gets up first every morning offers new water, offers incense and chant the Odaimoku at least three times, and pray "Thank you for watching us again today.” At night, you may drink the water before going to bed, or give it to your plants, or put it in your pet’s drinking bowl. The dog and cat that drink the water will become a Buddha, too. Please say before sleeping, "Thank you for your patronage today!" If each member of the family has the habit of chanting and thanking each other in front of the Gohonzon, then everyone will be blessed, and your family will always be happy at home.
Namu Myoho Renge Kyo
十界マンダラご本尊
金井勝海
私たちの心を内観してみると、怒る、笑う、憎む、愛する、欲しがる、施す、いじめる、助ける、学ぶ、悟るなど少なくとも十の感情をもっています。マンダラとは仏様の悟りの世界を象徴した姿です。本尊とは信仰の対象として、お寺や自宅の一番尊いとこに安置するものです。つまり「十界マンダラご本尊」とは、1ペイジの写真と同じで、日蓮宗のお寺と信徒の家の仏壇の中央、上部におまつりしてある一番尊い信仰の対象です。ご本尊の中央に大きな字で南無妙法蓮華経と書かれています。このお題目の字は特別の書体で書かれ各文字から線が伸びてぃます。この線は光明をあらわしています。すなわち、お題目で地獄界から仏界まで全ての人々と世界中が救われる姿が法華経の悟りの世界です。
このご本尊には先ほど述べた十の感情を持つ仏界、菩薩界、縁覚界、声聞界、天上界、人間界、修羅界、畜生界、餓鬼界、地獄界の代表者の名前が書かれています。仏界は悟りを開いた人びとの世界、菩薩界は人助けをする人びとの世界、あなたは人助けをしていますか？「はい！」と答えた人は菩薩です。縁覚は自分で勉強したり、瞑想したりしている時の心です。声聞界は日曜礼拝や葬式、法事に参列して聞法している時の心です。この法話を読んで下さっている皆さんは今声聞界に居るのです。天上界とは自分が一番したいことをして楽しんでいる時の心です。人間界とは、悩み苦しみ、また楽しみもある通常の人の心です。修羅界とはスポーツをしたり観戦したりして相手を負かして楽しむ心です。畜生界とは人間でありながら動物のように逃げ隠れして理性が利かなくなっている心です。餓鬼界とは必要以上に欲しくてたまらない時の心です。地獄界とは、顔を赤くしたり、青くして怒り、憎しんでいる時の心です。人間はこれらの十の心を皆がそなえている事に気づきましたか。
日蓮大聖人は「迷う時は凡夫と名付け、悟る時をば仏と名付けたり。いかようにして迷う心を磨いたらよいかと尋ねれば、南無妙法蓮華経と唱え奉るを磨くと申すなり」とおっしゃっておられます。
「私の信仰は日蓮宗です。死んだら日蓮宗でお葬式をして頂きたいと思っています」と言える人は、一家に十界マンダラご本尊をおまつりして下さい。ご本尊は必ず日蓮宗僧侶から開眼供養をしていただいてからおまつりして下さい。仏壇がなければ、家の一番尊い場所の壁に貼っても良いでしょう。ご本尊の下にはローソクと線香とお花とお水をお供えするテーブルか棚を用意して下さい。お水は毎朝一番先に起きる人が新水（うみず）をお供えして、お線香をあげ、最低でもお題目を３偏となえて、「今日も１日よろしくお願いいたします。」とお願いして１日の仕事にとりかかり、夜は寝る前に水を飲むなり植木にあげるなり、愛犬愛猫の水飲みの入れ物にいれるとその水を飲んだ犬猫は成仏するでしょう。「今日１日お守り頂き有難うごさいました！」とご本尊の前で家族の各自がそれぞれ唱えて感謝をしてから睡眠する習慣をつけて下されば、熟睡する事ができ、いつも家庭円満になります。
南無妙法蓮華経